Je souhaiterais mettre en garde le lecteur sur plusieurs point précis : En anglais, il était coutumié d’appeler une école bouddhiste « sect. » mais ce terme a dégénéré pour prendre une connotation pathologique qualifiant les nouveaux mouvements religieux qui, sous le couvert d’une tradition ancestrale font de l’argent, privent les individus de leur liberté et sont donc aux antipodes de la doctrine bouddhiste. En français le mot « secte » sonne très mal, de même que le mot « doctrine » qui semblent synonymes « d’œillères » !
Le shugendo n’est pas une secte au sens péjoratif ! C’est une tradition fort ancienne qu’il faut mériter pour avoir : Maîtrise du langage japonais, pouvoir rester longtemps pour étudier et pratiquer, passer des tests pour pouvoir aller plus profondément dans l’étude. Comme les chevaliers de l’Europe de la quête du Graal, le shugendo est plus un Ordre Spirituel qu’un mouvement religieux même si son statut est au Japon celui d’une école bouddhique. Le Shugendô est bien plus que du bouddhisme. De surcroît, le shugendô ancestral ne fait jamais de prosélytisme ! Il ne cherche pas à grandir en nombre, mais à perpétuer une tradition millénaire. La tradition du temple Shogoin est l’une des plus anciennes de Kyoto. Bon nombre de « sectes » nouvelles du Japon, avec des individus vêtus comme des yamabushi, sèment la confusion dans la conscience de ceux qui ne connaissent pas le véritable Shugendô et qui s’empressent de saisir pour montrer cette mauvaise image.
J'ai étudié toutes les écoles du Shugendô pour en connaître les doctrines différentes qui les caractérisaient et j’ai trouvé en l’école Honzan-shugen du temple Shogoin, la meilleure qui soit pour l’occident. Bon nombre d’écoles japonaises ancestrales du bouddhisme ésotérique (mikkyo) ne sont pas tous des modèles de vertus, notamment dans le Shingon ou le Zen. C’est un véritable fil d’Ariane qu’il faut suivre dans ce labyrinthe des sectes nouvelles, des mauvaises écoles et des écoles à buts mercantiles. Il m’a fallu vingt ans pour trouver enfin ce joyaux rare qu’est une école sincère et véritable, garant des traditions et des individus. Mais attention pour en devenir membre, point de carte de membre à remplir…IL faut faire des efforts comme apprendre le Japonais et passer les examens d’entrée et de sortie du temple, de l’université bouddhique... On peut s’en faire exclure (Hamon) si l’on commet des fautes qui nuisent à la communauté ou au respect de la personne humaine. Etre Yamabushi n’est pas simple ; il faut le mériter ! Le shugendo des vieux temples Shogoin, Kimpusenji, Daigoji et Haguro Shozenin, est digne de confiance, d’intérêt et ne doit pas être assimilé à une « secte malsaine ». Je ne puis en dire autant pour les sectes « Shinnyo-èn, Agon-shu, Gédatsu-kai, Risho-kai » qui utilisent parfois dans leurs cérémonies la tenue de yamabushi ! Méfiance et vigilance ! J'ai mis plus de dix ans avant d'être accepté par le temple Shogoin ! Ceci est un indice… Si on vous dit oui trop vite, méfiez vous, c’est peut-être un piège d’une secte !